ازبلیط بخت آزمایی تا پیاز پنج هزارتومانی 

حتماً داستان طنزآلودی را شنیده ایده که می گویند: روزی روستایی برای دیدن دوست پینه دوزخودبه شهر رفت وچون در خانه ی پینه دوزچیزی برای خوردن نبود صاحبخانه حیران و سرگردان شد که چه خاکی بر سرش کند تا در مقابل مهمان شرمنده نباشدبعداز کلی فکر ، پینه دوزآب کفاشی را که به رنگ قهوه ای بود جلو مهمان گذاشت و گفت: دوست عزیزم دوشاب است سربکش !! روستایی بعدازسر کشیدن آن تنها یک جمله گفت : ای دوست دوشابت مزّه نداشت . اگردر داستان دقت کرده باشید – البته اگر روایت ضعیف من به آن آسیب نزده باشد- یک طنز گزنده ای وجود دارد وآن اینکه: انسان در طول تاریخ سعی کرده دیگران را احمق فرض کند تا بتواندبا این بهانه هرطوری که خواست با آنها رفتارکند وظاهر قضیه هم این است که رندان این چنینی ، غالباً پیروز میدان بوده اندولی زهی خیال باطل !! از طرفی این داستان یک پیام نیشداردیگری نیز دارد وآن اینکه : روستایی، هر کس یا هر چیزیی را هم درست نشناسد ، دوشاب را خوب می شناسد چون دسترنج خوداوست واینکه به روی دوستش نمی آورد نشانگرحماقتش نیست بلکه داستان ، حماقت دوستش را پررنگ تر نشان می دهدتا بی سرانجامی ورذالت چنین رفتارهایی برجسته نماید. همه می دانیم که درمذهب شیعه حکومت به صورت اکمل آن وعدالت به معنای واقعی اش فقط با حضورمعصوم تحقق خواهد یافت وحرکت مردم ایران برای پیروزی انقلاب اسلامی هم در راستای مقدمه چینی برای تحقق چنین آرزویی بوده است وهمانطوری که ازطرف بزرگان نظام نیز بارها اعلام شده است ما در آغازراه هستیم وبا اسلام واقعی فاصله بسیاراست .آنچه که درمذهب شیعه جالب توجه است این است که: شیعه با اینکه سیاست ومتد خاصّی برای اداره ی جامعه داردویک مذهب سیاسی است ولی سیاست بازنیست یعنی همان چیزی که خیلی ها بر امیر مومنان خورده گرفتندکه : پسر ابی طالب سیاستمدار نیست وکار به جایی رسیدکه حتی شاگردش ابن عباس هم به حضرت توصیه کرکه: بگذارمعاویه به نام تو خطبه بخواند بعد او را عزل کن که اگر اکنون عزلش کنی سر به طغیان بر می دارداما امام قبول نکرد که حتی لحظه ای سیاست بازی کند. در طول تاریخ اینگونه رفتار کردن وحکومت کردن از نظر دنیا پرستان بی سیاستی تلقّی شده است وبه قول امروزی ها پاشنه آشیل حکومت شیعی همین رو راستی ویکی رویی با مردم بوده و خواهد بودلذا برای چنان حکومتی ، مردمی دیگر بباید واز نو عالمی ، یعنی منتظران واقعی باید خود و دیگران را در حدّ امکان تربیت کنند وبه انسان واقعی شدن نزدیک شوندومنظوراز تربیت هم تنها به این معنا نیست که باید فقط در مراسم های مذهبی حضور یافت اگرچه آنها نیز لازمند ولی کافی نیستند لذاانسان بایددر پیش خود و خدای خود راستگو و درست کردار باشدنه اینکه در موقعیت های مختلف تظاهربه این امر نماید ، چیزی که امروزه در خود ما و در جامعه کمبودش به عیان قابل مشاهده است وبه نوعی ریشه تمام مشکلات مابه آن برمی گردد.علت اینکه اسلام دودوزه بازی و دغلبازی یا به قول امروزیها سیاست بازی را برنمی تابد این است که انسان را ازکاروکوشش شرافتمندانه باز داشته، به دزدی و ریاکاری می کشاندبه همین خاطر هم هست که می فرماید: « فقط نتیجه سعی و تلاش انسان از آن اوست نه چیز دیگر » برای نمونه به صورت گذرا به دو مورد در حوزه های اجتماعی و اقتصادی اشاره می شود که چگونه اینگونه رفتارها مردم را منحرف و سردر گم می کند حتماً بزرگتر ها یادشان است که قبل از انقلاب بین سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۵۶ بلیط‌های بخت‌آزمایی در ایران به فروش می‌رسیدند. خرید این بلیط ها از نظرافراد مذهبی، قمار به شمار می‌رفت و همین امر باعث شد که فروش آن پس از انقلاب متوقف شود.ولی در دهه ۱۳۷۰ شکل جدیدی از بلیط های بخت‌آزمایی به نام بلیط ارمغان بهزیستی توسط سازمان بهزیستی برای مدتی کوتاه منتشر شدکه از ادامه آن نیزجلو گیری گرديد .امّا اخیراً باز بازارجایزه های میلیونی و میلیاردی مخصوصاً در تلویزیون داغ شده است ونشان از حادّ شدن بیماری جامعه داردباید گفت : اینگونه برنامه ها نقش مسکن را بازی می کنند و کارکردشان این است که افراد فقیروبیچاره مدتی بربال خیال و اوهام سوارشوندو با فکر کردن به آن جایزه ها مدت اندکی بدبختی های خود را فراموش کرده و به فکر طغیان وشورش نباشنداما در جامعه ایده آل اسلامی جایی برای این سیاست بازی ها نبایدباشد بلکه ارزش واقعی بایداز آن کار وتلاش گردد .نمونه دیگر مربوط به حوزه ی اقتصادی است که به خاطر عدم به کارگیری سیاست های درست ، بازار مدام در تلاطم است ومعلوم است که علاوه بر عوامل خارجی ،در داخل عامل اصلی بیشتر همان سیاست بازی است که با چهره ای دیگر به این نابسامانی ها دامن می زند!! پیاز آن موقع که آبهای زیر زمینی ما را کاهش می داد وجان و تن پدران ومادران مارا می کاست وسختی کارش باعث گسترش اعتیاد در جامعه بود ، در دست کشاورزمی ماند و دوباره سبز می شد و کشاورز مجبور بود که آن را یا در کنار خیابانها یا در مزارع رها کند وبه فکر قرض برای پرداخت بدهی هایش باشد امّا اکنون که کشاورزان ما از رمق افتاده اندودیگر کاشت پیازدر منطقه ی ما از رونق افتاده است یک مرتبه کیلویی پنج هزار تومان شده است ، این نشان بیماری اقتصادی است که مسئولان مربوطه با در دست داشتن تمامی آمارها نمی توانند یا نمی خواهند کنترلی براوضاع داشته باشنددر این بین تنهاسودجوها سودهای کلانی می برند وجامعه بیمارتر می شودونتیجه این نابسامانی هادر مقیاس کوچک این خواهد شدکه سال بعد کشاورزان ما باز تراژدی سالهای گذشته را تکرارخواهند کرد وروی به کاشت پیاز خواهند آورد وخدای نکرده قصه ی پرغصه دوباره شروع خواهدشد اینگونه مدیریت در هیچ جامعه ای مطلوب نیست ،درجامعه اسلامی نیز که کلاًمردود است سیاست بازی در هر کاری که باشدنشان می دهد که خیلی جا های کار می لنگدوکار درست پيش نخواهد رفت !!حال سوال این است که : آیافقط با کنترل دولت ودستگاه قضایی امور سامان می یابد قطعاً جواب منفی است چون تاوقتی که خیلی از ما به پول مفت می اندیشیم و کار کردن در نزدما محترم نیست آرزوی جامعه سالم داشتن محال است پس اگر راست می گوییم باید از راهش وارد شویم نه از راه سیاست بازی و دغلکاری !!

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |

تا إحیاء کامل دریاچه فریاد خواهیم زد

اگر به مذاق خیلی ها تکراری وناخوش هم بیاید ما تا إحیاء کامل دریاچه فریاد خواهیم زد و پیگیراین مسأله خواهیم بودزیرا این را وظیفه ی اصلی خود می دانیم به همین خاطر هم شعر گونه ای در رثای دریاچه تقدیم می شودکه امیداست ادیبان وشاعران توانای شهرستان نیزدر سرایش اشعارناب در این مورد مهم یاریگر نشریه باشند تا بتوانیم بعد ویژه نامه ی حادثه چنار، ویژه نامه ای وزین در مورد دریاچه اورمیه نيزمحضر خوانندگان گرامی نشریه عرضه نماییم:

می گریم از برایت با ابرو باد و باران

ای یادگار زرتشت ای آبروی ایران

آن زلف پر ز تابت وآن روی ماهتابت

کوآن غریو شادی ،آن نغمه های یاران؟

باتوچه روزهایی سرشدبه شورو مستی

ای دامن محبت ، گسترده بهر مهمان

گویی تو بابکی !! باز در آخرین دقائق

خونین نموده ای رخ در جمع نانجیبان

با اینکه در رگانت خونی نمانده ، امّا

تو با نمک ترینی از کلّ ماهرویان

مابا تو زنده بودیم با آن نسیم جانبخش

دیگر رمق نمانده نه در دل و نه در جان

گر آسمان نبارد گو : باک نیست ما را

اشک دودیده دارم چون سیل در بهاران

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |

از یار شکوه دارم واز شهر یار هم

در ممالک متمدن دنیا تا جایی که خوانده ایم و شنیده ایم و در بعضی فیلم ها دیده ایم مردم از قهرمانان واسوه های شهر و دیار خودبه مناسبت های مختلف تجلیل می کنندو آنها را به نوعی به  نسل بعد از خود معرفی می کنند تاجامعه  به سمت ایده آل حرکت کندولی درشهر و دیار ما گویی ملاک هر چیزی پول است اگر شخص،  پولدار باشددرمراسم ختمش جای سوزن انداختن نیست اما اگرفقیروبی کس باشد، پرنده هم پرنمی زنداگر پول داشته باشی از اجر و قرب برخورداری وکارت در همه جا سریع راه می افتد والا همانطوریست که افتد و دانی !! اینگونه رفتار ها نشانه ناسالم بودن جامعه است وتا زمانی که ماچنین باشیم صفت متمدن چندان زیبنده ی ما نیست ومتاسفانه هر روز هم رفتارهای غیر متمدنانه بیشتر و بیشتر می شود، همه آقای عباس خوشه چین را می شناسیم ومی دانیم که به چه هنر هایی آراسته است و چگونه توانسته 

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |

حذف دبیرستان رازی حذف تاریخ آموزش و پرورش عجب شیر

با اینکه منطقه مااز دیرباز مهد علم و تمدن بوده است وعالمان بزرگی از این سرزمین برخواسته اند ولی در عصر جدید تاریخ فرهنگ عجب شیر بانام دبیرستان رازی عجین شده است به همین خاطر هم هر کس بخواهد در مورد آموزش و پرورش جدید عجب شیرتحقیق کند باید از دبیرستان رازی شروع کند چون قدیمی ترین پرونده های تحصیلی در این دبیرستان وجود دارد لذا نام رازی یک هویت فرهنگی ونامی آشنا برای اهل فرهنگ ومردم عادی عجب شیر است واز طرفی دیگرشایسته بوده واکنون نیز شایسته تر است که مدرسه ای مطابق با آخرین استانداردهای آموزشی به نام مبار ک امام خمینی در شهرعجب شیر ساخته شودتا مانند برج میلاد نمادی از دوره جدید باشدتا نشان دهنده رشد وترقی علمی شهر عجب شیردر دوره انقلاب گرددولی متاسفانه علاوه براین که چنین اتفاقی نیفتاده است مدارس متعددی را هم که باهزار زحمت مجوزتأسیس گرفته بودنداز صفحه روزگار حذف شده اند که چندین بار به صورت گذارا به آن اشاره کرده ایم ولی آنچه البته به جایی نرسیده ،  فریادبوده است از همه ی آنها گذشته با افزایش جمعیت ما در سالهای آینده یقیناً با کمبود مدرسه مواجه خواهیم شد لذا جادارد با پیگیری نماینده محترم ومسئولین مربوطه یک دبیرستانی  به اسم امام در شهر ساخته شود تادو حسن از آن مردم عجب شیر شود هم از تغییر نام دبیرستان رازی جلوگیری شود و هم دبیرستانی به اسم امام مزیّن باشد .  

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |

اولویت اول  شهرستان

عجب شیرکدام است؟

اولویت اول شهرستان عجب شیردر یک کلام ؛ حل مسأله آب و إحیاء دریاچه اورمیه است، اگر کسی بخواهد یک خدمت ماندگاربرای مردم شهرستان انجام دهد یقیناً این اولین و آخرین کار است چون با این وضعی که ما در مصرف آب و تخریب محیط زیست پیش می رویم چندان زمانی نخواهد گذشت که _ زبانم لال - نه از تاک نشان خواهد ماند و نه از تاکنشان !! و واقعاً اینگونه که همه ی ما تیشه به ریشه خود می زنیم دیگر جای طرح سایر مسائل خنده آورست!! لذا اگر مردم و دولت در نجات از وضع موجودمصمّم باشند وفقط به شعار بسنده نکنند باید دروهله اول به مسأله زمان توجه جدّی شود، زیرا فاکتورزمان از هرچیزی مهم تر است ، همانطوری که بیان شد اگر مردم به رویه ي فعلی در مصرف آب ادامه دهند و سفره های زیرزمینی آب شیرین ، جای خود رابه آب شور دهنددیگر زندگی در این شهرستان ممکن نخواهد بودتا ما بتوانیم به سایر مسائل نیزبپردازیم به همین خاطر تا دیر نشده دولت ومردم منطقه باید به یک تصمیم جدی برسند که آیامی خواهند به این وقت کشی فعلی ادامه دهند!! یا برنامه نجاتی را که مخصوص شهرستان عجب شیر است ، در دست اقدام دارند!؟ لازم به ذکر است که این برنامه باید زمان شروع واتمام داشته باشد ونمی توان به مصاحبه ی مسئولان اکتفاء کرد و تنها به حرف امید بست !!گام دوم این است که باید تکلیف در آمد کشاورزان منطقه روشن شود که اگر کشاورزان ما از کاشت سیب زمینی و پیاز دست بکشند وبجای آن گندم و جو یا اقلام پیشنهادی جهاد کشاورزی را بکارنددولت در این راستا چه کمکی به کشاورزان منطقه خواهد کرد چون درآمد کاشت سیب زمینی و پیازبا درآمد کاشت گندم و جویکی نیست و کشاورزان نمی توانندمایحتاج زندگی خود را تأمین کنندلذا به جای برگزاری این همه همایش بهتراست کمی از آن پول ها را در جیب کشاورزان بریزیم وبعد از آنها انتظار همکاری داشته باشیم سومین موردمراقبت و اقدام است که بیشتربایددر قالب انجی یوها به این امر مهم پرداخت و نگذاشت که محیط زیست به وسیله برخی سودجویان تخریب شود ، نقش مردم در این مورد آخر باید بسیار چشم گیر باشدوچنین نباشد که همه دنبال منفعت طلبی بوده وفقط همه چیز رابه عهده ی نشریه اولویت بگذارندشاید عرصه براین نشریه آنقدر تنگ شود که دیگر یارای بیان چیزی نباشد لذا طبق تعالیم دینمان همه باید مسنول باشند و اقدام کنند- البته از طروق قانونی- مابايد به عنوان مردم شهرستان عجب شیر به سرنوشت خود ومحلی که در آن به سر می بریم حسّاس باشیم وبه هراقدام مثبت و منفی در این مورد واکنش نشان بدهیم به عبارتی به خادمان احترام وبه ناکارآمدان هشداردهیم تا کارها سامان یابد. امید که در مقابل نسل های آینده - البته اگر فرصت ظهور یابند- به مسئولیت انسانی خود عمل کرده و شرمند نباشیم.

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |

 سهم سيل اخيردرپرآب شدن درياچه چقدر است؟

اينکه سهم سيل اخيردرپرآب شدن درياچه چقدر است؟نياز به کار کارشناسي دارد ولي آن طوري که از سخنان مسئولين برمي آيداين سيل بااينکه عزيزاني را ازماگرفت ولي دريک نگاه کلان نعمتي بودکه ازبروز يک فاجعه ي بزرگترجلوگيري کردزيراورود100 میلیون مترمکعب آب به دریاچه ارومیه واقعاً نعمتي بود که تا مدتي درياچه را بيمه کرد، استاندار آذربایجان شرقی در اين باره مي گويد :بارندگی‌های اخیر موجب ذخیره‌سازی 300 میلیون متر مکعب آب در دو حوزه آبریز استان است که 200 میلیون مترمکعب آن در پشت سدها ذخیره شده و 100 میلیون مترمکعب نیز روانه دریاچه ارومیه شد..اينکه درياچه نفسي کشيده است باعث خوشحالي همه ي ماست ولي اين نبايدمنجربه فراموشي ياکم کاري دراين حوزه شوداگرلطف خدانبودواين حجم آب وارد درياچه نمي شدنمي دانم مسئولين چه حرفي درباره احياء داشتندچون حداقل درشهرستان ما کارجدّيي دراين زمينه صورت نگرفته است ومردم منتظرکارهاي اساسي هستندکه اميداست که نماينده محترم ومسئولين پيگيرمساله باشندوتانجات کامل درياچه ازپاي ننشينند، به اميدلبخنددوباره دريا وزندگي بهتربراي همه

نوشته شده توسط عنایت الله قاضی در |